En las dos anteriores entregas podemos resaltar algunas ideas como que identificar aquellos individuos que tienen lo esencial para ser líderes, es más un arte que una ciencia.
También que la idea central es que los estilos de los grandes líderes varían en distintas variables a considerar, pero los más efectivos se parecen en un punto crucial: todos tienen un alto grado de inteligencia emocional.
Concluímos, en que una persona que carezca de inteligencia emocional puede tener el mejor entrenamiento y capacitación del mundo, puede tener una mente analítica e incisiva brillante, un sin número de ideas, pero no será un gran líder.
Recordemos cada uno de los componentes de la inteligencia emocional: Autoconciencia, Autorregulación, Motivación, Empatía, Habilidades Sociales.
Hoy nos toca hablar de «autoconciencia«.
Daniel Goleman toma la autoconciencia como el primer componente de la inteligencia emocional. Sinónimo del famoso «conócete a ti mismo». Es el tener un conocimiento profundo de uno mismo en cuanto a emociones, fortalezas, debilidades, necesidades e impulsos.
Sobre estas primeras líneas me hacen recordar al análisis FODA (fortalezas, oportunidades, debilidades, amenazas) recordando que las palabras que comienzan con vocales se refieren al exterior mientras que las consonantes lo hacen al interior de las organizaciones.
Pensando un poco, el mismo análisis, obviamente lo podemos aplicar a las personas, porque recordemos que las organizaciones están formadas por un conjunto de personas.
La ciencia económica nos revela las necesidades del individuo pero también los bienes como respuesta a las necesidades insatisfechas, con lo cual conocer las necesidades y los impulsos nos llaman a prestar atención a las amenazas y oportunidades del entorno, quizá como origen de los impulsos.
D. Goleman afirma que las personas con autoconciencia fuerte no son demasiado críticas ni tampoco tienen esperanzas irreales. Son honestas consigo mismas y con los demás. Un alto grado de autoconciencia reconoce como los sentimientos los afectan a ellos mismos, a otras personas y el rendimiento en las actividades que realiza.
En éste punto no conozco las bases que llevan a dichas conclusiones y tampoco me interesa estar o no de acuerdo con las ideas que se vierten; simplemente doy mi punto de vista nuevamente para llamar a la reflexión de la persona que en este momento se encuentra leyendo.
Fuerte o débil como unidad de medida del «conócete a ti mismo» o lo que estamos analizando para poder definir el elemento que constituye la inteligencia emocional, es una unidad de medida ¿pero qué se entiende por fuerte y qué por débil?
De la misma manera ser demasiado o no de algo, se entiende como unidad de medida pero al igual que el caso anterior es muy superficial.
A mi entender, fruto de numerosos espacios que dan fruto con numerosas reflexiones, ser autoconsciente, es una búsqueda que no termina.
Como enseña la «Teoría de la Decisión», cada persona muere y vuelve a nacer en cada decisión que toma dado que aprende del resultado de la decisión tomada y la persona es distinta en la próxima decisión. Hay un nuevo decisor.
Conclusión la persona luego de cada acto no es la misma porque aprende, aunque en muchas oportunidades no recuerda la aprendido.
Dejando de lado las unidades de medida pensemos en ¿qué es ser crítico? y ¿qué significa no tener esperanzas irreales?
Pareciera que a mayor conocimiento de uno mismo no se «es» demasiado crítico y tampoco se tienen esperanzas irreales.
Y en este punto aparece una vez más la unidad de medida «el demasiado». Quiero entender que se hace referencia al tiempo destinado a la reflexión o análisis crítico, y por ser autoconciencia, de uno mismo.
Según la Real Academia Española se entiende por crítico a una persona que ejerce juicio sobre algo, una actividad, y si nos ponemos a leer los sinónimos que nos brinda la academia pensamos en lo valorativo, lo analítico, lo crucial, definitivo, delicado, grave. En lo referente a persona su sinónimo refiere a censor, acusador, murmurador, comentarista, analista. Todo un conjunto de palabras que son adjetivos calificativos o actividades. La negatividad de la palabra pareciera ser un camino de ida.
Sobre la definición de la academia se encuentra la correspondiente bibliografía digital al final del presente.
Mi reflexión apunta que a mayor análisis personal, a mayor interioridad, hay un mayor conocimiento de situaciones y de uno mismo. Surge entonces que hay un deseo de más, un deseo de un mayor análisis del comportamiento personal.
Mi reflexión también apunta a lo opuesto y el opuesto es una decisión personal. Menos análisis, menos interioridad, menor conocimiento de situaciones y de uno mismo. Todo esto lleva a escaparse del conocerse.
A diferencia con D. Goleman que afirma que las personas con autoconciencia fuerte no son demasiado críticas ni tampoco tienen esperanzas irreales, opino que a mayor autoconciencia hay un aprendizaje que sugiere un deseo de más, son personalidades crecientes en lo referente a críticas y ese deseo las lleva a tener todo tipo de esperanzas.
Pero así como hago referencia a la diferencia concuerdo en que a mayor autoconocimiento se crece en honestidad siendo honestas consigo mismas y con los demás. Un alto grado de autoconciencia reconoce como los sentimientos los afectan a ellos mismos, a otras personas y el rendimiento en las actividades que realiza.
A diferencia con D. Goleman que afirma que las personas con autoconciencia fuerte tampoco tienen esperanzas irreales, opino que tener esperanza es un sentimiento positivo que no se puede dividir o clasificar en real o no. Sensación es distinto a tener sentimiento, semejante a dolor y sufrimiento, similar a momentaneo y perdurable en el tiempo. La esperanza es un sentimiento y es real, además que no podemos negar que existen personas desesperanzadas.
Hay mucho para pensar y amerita una próxima entrega referida a la autoconciencia.
A continuación Daniel Goleman nos escribe sobre comportamiento de la persona, que será análisis en la próxima entrega.
Nota: compilado y análisis del artículo ¿Qué define a un líder? escrito por Daniel Goleman, publicado en marzo del 2000 por Hay Group.
Bibliografía digital:
Definición de critico, critica
Entregas anteriores:
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